My Blog

အထူး ျပဳလုပ္မႈ ဆိုတဲ့ လြန္က်ဴးမႈ ျဖစ္ၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာလည္း အထူးျပဳလုပ္စဥ္က အတိုင္း ခံစားမႈက ျဖစ္ေပၚက်န္ရစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ ခံစားမႈေတြဟာ ေက်နပ္ျခင္း၊ မေက်နပ္ျခင္း၊ အားရ ျခင္း၊ အားက်ျခင္း၊ေနာင္တရျခင္း တို ့အရ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ထပ္မံျဖစ္ေပၚလာေစဖို ့ ခံစားခ်က္ အရ ၿငိမ္းခ်မ္းမယ္လို ့ ယူဆဖို ့အတြက္ အားယူ သိုေလွာင္ ထားပါတယ္။

(က) အက်င့္စြဲျခင္း
အထူးျပဳလုပ္ခ်က္ လြန္က်ဴးမႈ ၿပီးဆံုးသြားေပမယ့္။ ေပ်ာက္ပ်က္မသြားဘဲ လြန္က်ဴးမႈဟာ ရိွေန ပါေသးတယ္။ ဥပမာ- ခုိးယူျခင္းလုပ္ငန္း ၿပီးဆံုးသြားခဲ့ေပမယ့္ ခိုးမႈ ရွိေနပါတယ္။ ခိုးသူအျဖစ္ က်န္ရစ္ခဲ့ ပါတယ္။ မျပဳလုပ္ စဥ္ကလို လူရိုး လူသန္ ့ မဟုတ္ေတာ့ ပါဘူး။

ဒီလြန္က်ဴးမႈမ်ဳိး ေနာက္တစ္ခါ ထပ္ျဖစ္ဖို ့ ဒါမမဟုတ္ ျပဳခဲ့ မိတဲ့အတိုင္း အသိတစ္ခုလည္း က်န္ကပ္ေနပါတယ္။ ဒါကို အက်င့္ ပါတယ္၊ အက်င့္ စြဲတယ္လို ့ ေျပာရမွာပါ။

က်ေနာ္တို ့ ဆီမွာ ေမြးတုန္းက ဘာအမူအက်င့္မွ ပါမလာပါဘူး။ ေကာင္းမႈ ဆိုးမႈေတြ လုပ္ၿပီး ကာမွ ဥာဥ္ေတြ ကပ္တာပါ။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ တစ္စံု တစ္ခုကို လုပ္ၿပီး သေဘာက်၊ ဘ၀င္က် တာျဖစ္ျဖစ္၊ မေက်နပ္တာဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ တျခား တေယာက္ေယာက္ လုပ္တာ ကိုင္တာကို ၾကည့္ၿပီး၊ သိၿပီး သေဘာက်တာ၊ သေဘာမက်တာဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ အားမရတာ စိတ္တိုင္းမက်တာ ဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ့္ဆီမွာ အသိတစ္ခု ၀င္လာၿပီး ကပ္ေနတတ္ပါတယ္။

တခ်ိန္ခ်ိန္ အခါ အားေလ်ာ္တဲ့ အခါမွ အထူးျပဳလုပ္ဖုိ ့အတြက္ ခံစားမႈ အရ ၿငိမ္းခ်မ္းလိမ့္မယ္ လို ့ယူဆဖို ့အတြက္၊ အေထာက္အကူ ေပးရန္ အတြက္ ပုန္းကြယ္ေနပါတယ္။

က်ေနာ္ ေက်ာင္းသားဘ၀က ေက်ာင္းကိုသြားတဲ့လမ္းဟာ ေသနတ္ပစ္ကြင္း ေဘးကေန ျဖတ္သြားရတယ္။ ေသနတ္ပစ္ကြင္းလို ့သာ သိရတယ္ ေဘာလံုးကြင္းႀကီး လိုပါပဲ။ အုတ္တံ တုိင္းပတ္လည္း ခတ္ထားၿပီး ၀င္းတံခါးနီႀကီး ပိတ္ထားတာ ေတြ ့ေနၾက။

တေန ့ ေက်ာင္းကအျပန္မွာ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ အသံေတြ တဒိုင္းဒိုင္းနဲ ့ အထဲဘက္ က ၾကားေနရတယ္။ ေသနတ္သံေတြဘဲ ျဖစ္မွာ၊ စိတ္၀င္စားၿပီး သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ တေယာက္ ပုခံုးေပၚ တစ္ေယာက္တက္၊ တေယာက္တလွည့္ အုတ္တံတိုင္းေပၚကေန အထဲကို ေက်ာ္ၾကည့္ၾကတယ္။ ျမက္ပင္ရွည္ႀကီးေတြ ေပါက္ေနတဲ့ ေတာင္ကုန္းကေလး တခုကို ျမင္ရတယ္။ က်န္တာ ဘာမွ မေတြ ့ရဘူး။ အုတ္တံတုိင္းေပၚကေန တြဲေလာင္း ျပန္ဆင္းၿပီးတာ နဲ ့ တၿပိဳင္နက္ အေနာက္ကို လွည့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ရဲသားႀကီး တေယာက္ ေျပး၀င္လာၿပီး လက္ထဲမွာ ကိုင္လာတဲ့ ႏြားရိုက္တဲ့ ႀကိမ္လံုးေလာက္ရွိမယ္၊ တအားလြဲရိုက္ခံလိုက္ရတာ နာနာနဲ ့ ေၾကာက္ေၾကာက္နဲ ့ အသက္လုၿပီး ေျပးခဲ့ရတယ္။ ေနာက္ေန ့ေတြက စၿပီး ေက်ာင္းကို တျခားလမ္းကပဲ သြားေတာ့တယ္။

ႏွစ္ေတြၾကာခဲ့ၿပီးေနာက္ ဒီေနရာေလးကို ျပန္ေရာက္တဲ့အခါမွာ ဒီရဲသားႀကီးလည္း မရွိေတာ့ၿပီ၊ ဒါေတာင္မွ ႏွလံုးက ဒီေနရာ အေရာက္မွာ နဲနဲ ခုန္ေနေသးတယ္။ ဒီအျဖစ္အပ်က္ကို ႀကံဳေတြ ့ ရၿပီး ေတာ္ေတာ္ၾကာတဲ့ အထိ ရဲျမင္ရင္ လန္ ့တဲ့ စိတ္က ၀င္ေနေသးတယ္။

က်ေနာ္တို ့ရဲ့ မွတ္ဉာဏ္ေတြဟာ neuron ေခၚတဲ့ နဗ္ေၾကာထဲမွာ သိမ္းဆည္းထားတာ မဟုတ္ ဘဲ၊ ဦးေႏွာက္ရဲ့ ဆဲလ္ေတြထဲမွာ သိမ္းဆည္းထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ယာယီနဲ ့ ေရရွည္ သိမ္းဆည္းထားရမယ့္ အရာေတြကို synapeses လို ့ေခၚတဲ့ neuron နဗ္ေတြကို ဆက္သြယ္ ထားတဲ့ ေနရာေတြမွာ သိမ္းဆည္းထားတယ္လို ့ သိရပါတယ္။ အလြန္ေသးငယ္တဲ့ nreuon ႏွစ္ခုၾကား ေနရာေလးျဖစ္ပါတယ္။ neuron တစ္ခုရဲ့ signal emitting finger လို ့ေခၚတဲ့ သတင္းေပးပို ့တဲ့ လက္က ေပးပို ့ၿပီး signal receiving finger လို ့ေခၚတဲ့ တျခား neuron တစ္ခုက သတင္းကို လက္ခံရယူပါတယ္။

သတင္းေပးပို ့တဲ့ လက္ကို axon လို ့ေခၚၿပီး လက္ခံတဲ့ လက္ကိုေတာ့ dentrte လို ့ေခၚပါ တယ္။ အဲဒီ synapses တို ့ရဲ့ network ဟာ မွတ္ဉာဏ္ကို ျဖစ္ေပၚေစပါတယ္။ ယာယီ (သို ့မဟုတ္) ေရရွည္သိမ္းဆည္းရမယ့္ မွတ္ဉာဏ္ အသီးသီးအျဖစ္ သိမ္းဆည္းထားပါတယ္။

အခ်ိန္ကာလအေလ်ာက္ မွတ္ဉာဏ္အားကို တိုးျမွင့္ႏိုင္သလို၊ အားနည္း ေစႏိုင္သလို၊ ေဖ်ာက္ဖ်က္လို ့လည္း ရတယ္လို ့ ေလ့လာရပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္ရဲ့ ဦးေႏွာက္ထဲမွာ neuron ေပါင္း ၁၀ ဘီလီယံေက်ာ္ခန္ ့ ရွိပါတယ္။

စိတ္၀င္စားဖြယ္ စိတ္လႈပ္ရွားမႈမ်ားကို ေတြ ့ရွိၿပီးေနာက္ synapse တို ့ဟာ နာရီေပါင္း မ်ားစြာ တည္တံ့ေနပါ ေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ ဗို ့အားဟာ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ေလ်ာ့နည္းလာတတ္ပါတယ္။ တကယ္လို ့ shock လို ့ေခၚတဲ့ စိတ္လႈပ္ရွားမႈ ထိန္ ့လန္ ့မႈဟာ သံုးႀကိမ္ ဆက္တိုက္ေလာက္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့မယ္ ဆိုရင္ synapse တို ့ရဲ့ ဗို ့အားဟာ အၿမဲတမ္း တည္တံ့ေနပါေတာ့တယ္။

အဲဒီလိုပဲ က်ေနာ္တို ့ရဲ့ ကိုယ္ႏႈတ္ ႏွလံုး လြန္က်ဴးခ်က္ေတြဟာလည္း သံုးခါေလာက္ ျပဳလုပ္ လ်က္သား ျဖစ္ခဲ့မယ္ ဆိုရင္လည္း ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္ဖုိ ့ အဲဒီ အက်င့္စြဲ၊ ဥာဥ္ဆိုးကို ေဖ်ာက္ဖို ့ ခက္ပါၿပီ။

ဒါဟာ မွတ္ဉာဏ္သေဘာပါပဲ။ က်ေနာ္တို ့ရဲ့ ဦးေႏွာက္စြမ္းအားဟာ မိနစ္တိုင္း မိနစ္တိုင္းရဲ့ အေတြ ့အႀကံဳကို အကဲျဖတ္ၿပီး ေနာင္တခ်ိန္ အတြက္ ျပန္လည္ အသံုးျပဳဖုိ ့ ထိမ္းသိမ္းထား ပါတယ္။ ေျပာမယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို ့ရဲ့ ဦးေႏွာက္ဟာ အနာဂတ္အတြက္ တိုက္ရိုက္ပတ္သက္ ေနပါတယ္။

ခုႏွစ္ ခုႏွစ္လီ ငါ့ဆယ့္ေျခာက္ ကိုေတာ့ အႀကိမ္ႀကိမ္ ထပ္ကာထပ္ကာ က်က္မွတ္ခဲ့ရေပမယ့္ ရုပ္ရွင္ဇာတ္လမ္းတစ္ခုကို ပီျပင္ေအာင္ ျပန္ေျပာျပႏိုင္ပါတယ္။ ဒါဟာ စိတ္၀င္စားမႈ၊ စိတ္လႈပ္ ရွားမႈ၊ တေရြ ့ေရြ ့ျဖစ္စဥ္ (သို ့မဟုတ္) ဇီ၀ကမၼ ျဖစ္စဥ္ေၾကာင့္ပါ။

စက္ျပင္ဆရာ တစ္ေယာက္ဟာ ဘယ္အပိုင္းကို ဘယ္လို ျပဳျပင္လိုက္ရတယ္ ဆိုတာကို ျပန္ေျပာျပႏိုင္ပါတယ္။ ေတာင္တက္သမား တစ္ေယာက္ကလည္း သူ ့ကိုကယ္တင္ခဲ့တဲ့ ကိုင္စရာေလးက ဘယ္ေနရာေလးမွာ ဘယ္လို လွိဳ၀ွက္စြာ ရွိေနတယ္ဆုိတာကို မွတ္မွတ္ရရ ရွိပါတယ္။

က်ေနာ္တို ့ လုပ္သမွ်ေတြဟာ မွားခ်င္မွား၊ မွန္ခ်င္မွန္ လုပ္ခဲ့ၿပီးရင္ေတာ့ ဥာဥ္တစ္ခု ကပ္ေနမွာ ပါပဲ။ ခိုးသူ တစ္ေယာက္ဟာ ခိုးတဲ့ အလုပ္ကို စိတ္ကုန္ခမ္းၿပီး ဆန္ ့က်င္စြန္ ့ပစ္တဲ့ လုပ္ငန္း မလုပ္မခ်င္း အခ်ိန္ေတြ ဘယ္ေလာက္ျခားျခား သူခိုးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ ့ လုပ္ေဆာင္မႈဟာ ေနာက္ထပ္ လုပ္ေဆာင္မႈ တစ္ခုနဲ ့ ျပဳျပင္ျခင္းရဲ့ ေျခဖ်က္တာကို မခံရရင္ ၊ မခံရသမွ်အထိ တည္တံ့ေနပါတယ္။

တစ္စံုတစ္ခုေသာ အမႈကို လြန္က်ဴးတဲ့ အခါမွာ မွတ္ဉာဏ္ေတြက အလိုအေလ်ာက္ သိမ္းဆည္းၿပီး အခ်ိန္ကိုက္ လႈပ္ရွားေနပါတယ္။ အခ်ိန္မွီ တုန္ ့ျပန္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေရး အတြက္ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြ လက္ခံၿပီး ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ေပးေနပါတယ္။ ဒီလုပ္ငန္း အဆင့္ဆင့္ကို ျဖစ္ေပၚေစတဲ့ ဗဟို အခ်က္အျခာေနရာဟာ ဦးေႏွာက္အတြင္းမွာ ရွိတဲ့ မက္မြန္ သီးနဲ ့တူတဲ့Amygdala ပဲျဖစ္ၿပီး သတၱ၀ါေတြရဲ့ တေရြ ့ေရြ ့ဖြံ ့ၿဖိဳး ေျပာင္းလဲမႈ ျဖစ္စဥ္ အေစာပိုင္း ေလာက္ကတည္းက တည္ရွိခဲ့တဲ့အရာလို ့ ပညာရွင္မ်ားက ဆိုပါတယ္။

အာရုံကုိ လက္ခံၿပီး တုန္ ့ျပန္ေဆာင္ရြက္တဲ့ Amygdala ဟာ ဦးေႏွာက္ ဗဟိုခ်က္မမွာရွိတဲ့ အျခား အစိတ္အပိုင္းေတြနဲ ့အတူ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ေလ့ ရွိပါတယ္။ ဦးေႏွာက္ရဲ့ လက္ခံေရး ဌာန ျဖစ္တဲ့ Thalamus ထဲျဖတ္သန္းေရာက္ရွိလာတဲ့ အေၾကာင္းရင္းခံကို စစ္ေဆးတဲ့၊ သိုမွီရာ ဌာနတစ္ခုျဖစ္တဲ့ Hippocampus က အမွတ္တရ ရွိေနေအာင္လည္း ေဆာင္ရြက္ေပးပါတယ္။

ခႏၶာကိုယ္မွလည္း ႏွလံုးဟာ ခုန္ႏႈန္းျမန္လာေစဖုိ ့၊ နဗ္ေၾကာေတြ ေတေဇာဓါတ္ ပိုလာေစဖို ့၊ အေရျပားေတြ ေအးလာၿပီး ၾကက္သီးထေစဖို ့၊ မ်က္လံုးေတြ ျပဴးက်ယ္လာေစဖို ့ အာရုံခံ အဂၤါ မွန္သမွ်ကို ဦးေႏွာက္တြင္းေနရာေတြက ေဆာင္ရြက္ညြန္ၾကားေပးပါတယ္။

အာရုံခံ အဂၤါမွလည္း ခံစားမႈ အမ်ဳိးမ်ဳိးကို ဦးေႏွာက္ဆီ ျပန္လည္ သတင္းပို ့ျပန္ပါတယ္။ တစံု တခုေသာ လြန္က်ဴးမႈ အေပၚအားရမႈ၊ အားမရမႈ ေက်နပ္မႈ၊ မေက်နပ္မႈ အမ်ဳိးမ်ဳိး တစိမ့္စိမ့္ ျပန္လည္ခံစားေနေတာ့ပါတယ္။

လြန္က်ဴးတုန္ ့ျပန္ျခင္းဟာ သာမန္ လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္ လို မဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္ခံစားမႈ စိတ္လႈပ္ရွားမႈ၊ ရွိၿပီး ဇီ၀ျဖစ္စဥ္အရ အမႈအက်င့္ကပ္ပါတယ္။ ကိုယ္စိတ္ေတြထမယ္။ အာရုံခံ အဂၤါေတြၾကြမယ္။ ၾကြလာတဲ့ အာရုံခံ အဂၤါေတြက ပတ္၀န္းက်င္ရဲ့ (အျမင္၊ အၾကား၊ အေတြး) ေတြနဲ ့ ထိေတြ ့မယ္။ ေတြ ့ေတာ့ ခံစာမႈဆိုတာ ျဖစ္ေပၚလာပါတယ္။

အဲဒီ ခံစားမႈေတြေကာင္းရင္ ခ်မ္းသာျခင္းလို ့ မွတ္ၿပီး၊ ခံစားမႈက ဆိုးရြားတဲ့ အခါမွာေတာ့ ဆင္းရဲ အျဖစ္မွတ္ယူတယ္။ သည္ခံစားမႈကို ေကာင္းမေကာင္း ၊ ႀကိဳက္ မႀကိဳက္ ခြဲျခားစိစစ္ တာဟာ မသိမႈ နဲ ့ ဆံုးျဖတ္တာပဲ မဟုတ္လား။

အဲသည္ ခံစားမႈ ဆင္းရဲကို မခံစားရေအာင္ တုန္ ့ျပန္မႈ ေရြးခ်ယ္ရာမွာလည္း မသိမႈ အေျခခံနဲ ့ ပါဘဲ။ သည္ တုန္ ့ျပန္မႈေတြ အၿပီးမွာလည္း တုန္ ့ျပန္စဥ္ကအတိုင္း ခံစား ခံယူစိတ္က ကပ္ေန ပါတယ္။ အဲဒီ ကပ္ေနတဲ့ စိတ္အစဥ္ ခံစားခ်က္က ယူဆခ်က္၊ ေတြးေတာ သံုးသပ္ခ်က္နဲ ့ ဆံုး ျဖတ္ခ်က္ ... ... စသည္ေတြမွာ စံႏႈန္းအျဖစ္ေနရာယူၿပီး ခံစားခ်က္အရ ၿငိမ္းခ်မ္းမည္ဟု ယူဆ ေစပါေတာ့တယ္။

ျပန္လည္ ၿခံဳငံု ၾကည့္ၾကမယ္ ဆိုရင္ က်ေနာ္တို ့ လူသားထု တစ္ရပ္လံုးကို ဆင္းရဲေစတဲ့ အရာဟာ -
၁။ ခံစားခ်က္အရ ၿငိမ္းခ်မ္းမည္ဟု ယူဆခ်က္
(က) မသိမႈ
၂။ ယူဆခ်က္အား အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္ျခင္း
(က) အထူးျပဳလုပ္မႈ
၃။ ေဆာင္ရြက္ခ်က္အေပၚ အားထုတ္စဥ္ကအတိုင္း ခံစားမႈ
(က) အက်င့္စြဲမႈ
တို ့ျဖစ္ပါတယ္။

သည္အခ်က္သံုးခုဟာ တစ္ခုကေန တစ္ခုဆီ ေျပာင္းလဲ ျဖစ္ပြား သြားေနၾကတာကို ေတြ ့ရပါတယ္။ တစ္ခု ျဖစ္ေပၚလာၿပီး ဒီအတုိင္း ရပ္မေနပဲ ေနာက္တစ္ခုကို ျဖစ္ေပၚလာေစပါတယ္။ တခု ျဖစ္ေပၚျခင္းဟာ ေနာက္တခု အတြက္ အစျဖစ္ေပၚေနတာကို ေတြ ့ရမွာပါ။ ေနာက္ဆံုး အခ်က္ဟာ ပထမဆံု အခ်က္ကို ျဖစ္ေပၚေစပါတယ္။ အလွည့္တက်နဲ ့ ေနရာယူၿပီး က်ေနာ္တို ့ ကိုယ္ေပၚမွာ လည္ပတ္ေနပါတယ္။

ခံစာခ်က္အရ ၿငိမ္းမယ္ ေအးမယ္လို ့ ယူဆထားတယ္၊
အဲသည္ယူဆခ်က္ေၾကာင့္ အေကာင္အထည္ေဖာ္စရာရွိရင္ ေဖာ္တယ္၊
အေကာင္ အထည္ေဖာ္ၿပီး ေနာက္ပိုင္းေရာက္ေတာ့ အဲဒီ အေကာင္အထည္ေဖာ္တဲ့ အေပၚ ခံစားတယ္၊
အဲဒီ ခံစားခ်က္ အရနဲ ့အရာရာအေပၚ ၿငိမ္းခ်မ္းမယ္လို ့ ယူဆထားလိုက္ပါတယ္။ ။